书籍是生活中的光束，阅读是理解自我并了解世界的最有效方法。通过阅读，我们在书中遇到了那些具有相同频率的灵魂。
但是，“没有朋友的学习，很难实现”，有时我们还需要与朋友进行交流和讨论以改善我们的知识和教育。在蛇的新年之际，我们推出了特别版的“新年阅读新年”，邀请八位学者与读者和朋友分享他们的阅读经验。
一年中的一年在春天，读为春天的声音，恰到好处。
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Zhao Lihong，诗人，论文和儿童文学作家。他目前是“上海文学”杂志的名誉主席，“上海诗人”的主编，也是上海国际诗歌节主席。他是100多个专着的作者，例如诗歌收藏，散文收藏，小说等。这些作品已翻译成十多种外语。
25年前，当我们欢迎新世纪时，北京的一家报纸要求我向读者推荐十本书。对于此书清单，我已经考虑了很长时间。我读过无数的好书。选择十本书并不容易。我的书清单中的前九本书都是古代和现代，中国和外国的文学作品。在最后一本，我想推荐一本与哲学有关的书。我面前有两本书，即罗素的“西方智慧”，还有冯·尤兰（Feng Youlan）的《中国哲学的简短历史》。风水的书以前已经阅读了。当时，罗素的书读得很好。我觉得写得很好，这些话很敏捷。我选择了第二所中学之一。我犹豫并选择了“西方智慧”。两年后，我有机会参观欧洲并去了许多国家。在德国沿海城市，她没有来。当我在一次谈话中遇到一位著名的德国哲学家时，这位德国哲学家对我说：“我看到许多中国人在崇拜西方哲学，并相信哲学的中心在欧洲。我很奇怪。在这个世界上，最伟大的哲学是在中国，您看到了吗？这位德国哲学家的话使我深入探讨。考虑名单上的书籍列表，我感到有些遗憾。最后，应该推荐有关哲学的书“中国哲学的简短历史”。多年来，我将冯·尤兰（Feng Youlan）先生的这本书放在一个随意的案例中。我经常阅读并无休止地受益。这是一本值得阅读和阅读的书。
Feng Youlan先生的书是在1940年代用英语写的。写这本书的最初意图是感觉到西方对中国哲学的无知和解释，以及由此引起的傲慢。他在美国宾夕法尼亚大学使用了中国哲学的历史。这本书是根据英语演讲而写的。这本书的原始版本是英语，已被翻译成海外的许多文本。这是传播中国哲学的最具影响力的书。德国哲学家对中国哲学的理解是由于本书的德国翻译。中国读者读到的《中国哲学的简短历史》是用英语翻译的。中文翻译的第一版是1947年。
古代中国哲学的历史是如此困难，书中有很多古代汉字。但是，这本书是用英语翻译的，这有点奇怪。中国哲学的历史是一条漫长历史的漫长河流。它已经超过了数千年。在途中，海湾流和神秘的涡流有曲折。它的支流是成千上万的，例如巨大叶子上方的复杂而无序的背景。中国的哲学流派和哲学家是继承的，例如堆叠山脉，滚动山峰和无数小山脉。但是，冯·尤兰（Feng Youlan）平静而平静，他用胸口交谈。这本书28，从Qin前到现代，生动地，清楚地表明了中国哲学的悠久历史和成千上万的天气给读者。他的写作风格理解了小昌并鞭打。他的描述简单简单，但他并没有失去其深度。
什么是哲学？我们曾经看到过许多不同的解释，“ Zhe，zhiyi”，“ homo saving”，“思想思想”，“宇宙脑的方法”，“世界观的理论系统”等等。冯·尤兰（Feng Youlan）在他的书中说：“我说的哲学是对生活的系统反映。每个人，只要他不死，他就在生活中。没有太多的人，反思思想的人很少。
哲学的任务是什么？冯·尤兰（Feng Youlan）认为，根据中国哲学的传统，哲学的任务不是仅仅是增加知识，而是要改善人们的精神领域。从自然领域和功利主义领域到道德和天地的境界。 Feng Youlan在他的书中清楚地分析了哲学与宗教之间的区别。他认为中国哲学是诞生的。随着未来科学的发展，宗教，教条主义和迷信，它肯定会位于科学中。未来的哲学将满足人类对超越的渴望。在未来的世界中，人类将用哲学取代宗教，这符合中国传统。未来的哲学可能是诞生和出生的，中国哲学具有这样的特征。因此，自远古时代以来，中国哲学对人类的贡献就没有中断，它将继续持续到未来。
在中国古代哲学家中，几乎所有人类的哲学命题都是在两三千年前提出的，他们都表达了诗意和文学意义的含义。在春季和秋季时期和交战时期的“数百个争论”是人类思想史上的奇迹。风水对他的数百个儿子的描述和分析清楚而有趣。儒家，道教，莫希罗，法吉亚，扬金家族，著名家庭，垂直和横向家庭，包括无数的不同观点，无数的哲学家，具有截然不同的个性，他们会做自己的方式，互相争论，Kai Mengqi的清晰哲学和混乱的混乱理论在各种流派的辩论争端中交织在一起。实际上，其中许多类型并不完全与您相反。你有我，你有你。 Feng Youlan介绍了孔子的学说及其在书中的经验，还使孔子的历史上的起伏变化使孔子的历史变化。游说和讲座的私人老师已成为“圣先驱的祖先”，这是儒家竞争和各种哲学类型的胜利。莫齐（Mozi）是第一位以一种激烈的态度批评儒家的哲学家，但莫兹（Mozi）并没有批评孔子倡导的仁慈和公义。他提出了“爱”和孔子的“仁慈的爱”。 Laozhuang的哲学涉及许多命题，例如“ Tao”的观点，并解释了一系列矛盾。有用且无用，做事和无所作为。这些主题，例如谜语，哲学家没有提供答案，他们是异想天开的，并提供了想法，这使人们具有浓厚的兴趣，而且也很体贴。以自己的智慧和经验来启发人们找到答案。这正是中国哲学的魅力。
Zhao Fu翻译的Feng Youlan的“中国哲学的简短历史”，于2019年出版于中国书籍公司
冯·尤兰（Feng Youlan）的《中国哲学史》不仅描述了中国哲学的历史。他也是一个思想家。他站在世界文明的高处，表达了中国哲学在人类思想史上的地位和地位。许多西方哲学家及其作品继续出现在他的著作中，柏拉图，亚里士多德，苏格拉底，斯佩托萨，康德，杜威，罗素。这本书经常将中国哲学家的观点与外国哲学家进行比较。比较的目的不是相同的，而是使人们更清楚地了解中国哲学的特征和高度。中国哲学的大多数介绍都是客观的，公平的，很少有用，并且不利用当今人民的经验和观点来批评古人。他总是对一些外国学者对中国哲学的抱怨和误解的清晰观点，并提出了不同的观点。在过去的历史中，许多人对中国哲学的评估只有一端或碎片，或者受到赞扬或批评。统治者和政客是一样的，与历史学家和文人相同。这种背景被用于自己的使用，中国的哲学是严重的破坏和失真。这本书是中国哲学的历史。实际上，这也是中国政治，宗教历史，文化历史和习俗的历史。这些历史的描述和分析完全融入了哲学思想中。第18章在“世界政治和世界哲学”中有近2000个单词的注释，题为“关于中国的中国概念”，值得一读。这种注释实际上是与外国医生的辩论。这种注释是对中国人民如何看待外部世界的客观和明智的分析。本段是一篇非常出色的哲学论文，反映了历史。
冯·尤兰（Feng Youlan）在书中表现出极大的尊重。至于对东宗的“天空”的解释，他引用了金·尤尔林（Jin Yuelin ，这样我们就可以接近此中文术语的真正含义。例如，它不适合老挝和Zhuangzi，但完全适合Dong Zhongshu。当在本章中出现为“田”一词中的定义。在工作中。这也反映了哲学家的谦虚和兼容的思想。
哲学是复杂的思维，在广阔的丛林和粉丝中寻求出路。经历了丛林和神秘之后，哲学应该将人们介绍给一个简单的领域。正如老挝所说的那样，这就是“ Changde不离开，回到婴儿”和“圣徒是孩子”。作为“中国哲学的简短历史”的终结，冯·尤兰（Feng Youlan）在有意义的句子中的含义：“人们必须说很多话，然后保持沉默。”这样的末端使读者拥有无限的思维空间。