唐代韩愈说：“文从字序，明职，有欲则行。”清代罗有皋说：“古人用一句话概括了写字的方法：文随字的顺序。”天下最好的文章，一定是既平实又通俗易懂的文章。 ，而且也有透彻的推理。我们读《诗经》时，都喜欢朗朗上口、直白的《风》，因为它是劳动人民的心声，是自然的。谁写出古今中外最脍炙人口、最清晰的名著，他的作品就会不胫而走。司马迁编纂《史记》时，在引用先秦文章时，“以训诂代经”，将生僻难读的词语转化为汉代流行语，以方便读者，赢得后人的认可。 《汉书》喜欢用生僻字，比如“野”必须写成“野”。宋代，宋琪编修《新唐书》，仿班固。后人嘲笑读《新唐书》就像吃饭时噎着、打嗝，扫兴、不顺利。
我们常说写文章要摆事实、讲道理。世间万物都应该是事实，道理应该是人人都能明白的。世上没有任何外在的事实，也没有任何人无法理解的道理。换句话说，就是说真话、说真话、说人话、说自己想说的话、说人能听懂的话。归大义、通达、圆融、真知最重要。南朝沉约认为，文章要易读，做到三点：易见事、易读、易读。宋人杨时说：“写字时，只说现在的话，自然就清楚了。”朱熹说：“写文章必须有事实依据，最好有条理地讲，不能狂妄、详尽。”言辞不必华丽，但一定要详尽。要讲“深奥”的道理，就必须“升华”到一定的高度。以小见大，以小见大。无论治国还是为家，无非是人事，不变的原则。写天外之人、虚无缥缈、写得长篇大论、不讲道理、炫耀功力的文章，从来都不是好文章。能用最简洁明了的文字来阐释深奥难懂的道理的人，才是真正的写作大师。
古人说文章要有“脉络”，即要有感悟、有真情、有生命、有真实、有流动的能量，而且要一气呵成。但“文化语境”的发展并非一蹴而就。博览群书，博学多闻，精通物理，通晓人事，以简克繁，广博返璞归真，才是王道。文字流畅、思路清晰，是文章写作的最低门槛，同时也是最高标准。
《光明日报》（2025年1月12日第01页）
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