青春手记：看20世纪初资产阶级小姐波伏瓦如何成为女性主义旗手

“青年”告诉您，如何在20世纪初成为女权主义旗手。波尔卡早期的私人日记的组织和出版不仅提供了第一个观点的第一观点，而且还拍打了时态的传记文本。

日记的出版生动地解释了Borva自己的著名谚语，而女性则没有产生。 Bolkwa小姐就像一个动词，活跃于人和马的生活中。以她的情感生活为例。花花公子也是左右，圆点的十个手指无法排出。拇指萨特（Thumb Sartre），食指喇嘛，中指萨萨（Sasa），无名指雅克（Jacques），小手指上有几个保罗。叹了口气“为什么坐在我们中间插入”，表达了“我爱你的雅克，我爱你”，“我的拉玛，我的王子喇嘛”，我真的写了每个单词。其他一切”

每次，她的生活都会遇到核爆炸。当她的生活破裂时，Bolkwa被要求写日记，因此她的日记是悬崖的山峰，并且有一个最大的波浪瓷砖。从“甜蜜的出生”到战争的闯入，再到阿尔及利亚的悲剧，她和他的同胞散开了，她求助于日记。这本日记从1926年到1930年，让我们看到她的思维方式的形成：始终构建选择项目。每当您必须接受《约定》时，“首先尝试打破它”。而且，她从不害怕自己质疑自己，因为她总是首先站在个人的位置，而不是考虑问题。换句话说，布尔卡要求我们面对的自我，这总是比纯女性的建造更大。

“青年笔记”，[法语] Simonna de Polka，Shen Kei，上海翻译出版社，于2024年出版

我不知道Bosa的女权主义是否会允许今天的读者归因于古老的女权主义者，但是在日记中运行的“ I”和“ I”解释了Borova的多个宇宙，也解释了女性的女性，并解释了女性。学说的最终使命是：为了否认我们在心中创造的东西，我们必须继续前进。经过许多人，我们再次否认。最后，“我可以成为我。”这个我不再是第一人称。这个享受着生活丰富的博尔克瓦小姐，也以这种欢乐的方式提取了思维的自由。 “当我再次见到他时，我有一次或两次。但是我的生活与他无关。

Bolkwa小姐，极好的智慧，丰富的情感和强烈的欲望。她把自己扔进了日记中。她以一种方式问她，上下抬头看着她的“青年笔记”，她可以理解为什么她敢说我和我以及她和尼采的重合。她不仅进入“追求真理的所有智者来实现一个与时间和空间交流的社会”，而且还投入了这一伟大的集体事业，她取得了胜利，任何人甚至都无法被任何人剥夺，甚至是任何人，甚至是任何人，甚至是任何人，甚至是任何人，甚至还投资萨特（Sartre）无法做到这一点，因为萨特（Sartre）属于私人类别，甚至觉得这是“指责”的。

这样，Bolka小姐或“因为喜悦跳跃”的海狸可以随时说：一切都很好，我听到我的声音向上。这样，在“暴力和清醒”的生活中，即使她站在生活的入口处，她也可以“奇迹般地发现自己”，并在阳光下在阳光下复活了血液。

Maojian，东中国师范大学的教授兼作家。