古代诗人将庄子与医学联结 学者论断也认同

在古代，一些诗人喜欢结合“ Zhuangzi”（“ South Hua Jing”）的哲学经典和文学名称：就像“道家”真的很安静，“ Nanhua”卷是医学的国王（Song Li Hong） ”））; “医学经文”与Yu一样好，然后“医学王”自然是“南中国”。有人认为这只是一位即兴诗人，这不是事实。

可能希望听一些学者的判断 -

现代作家和翻译者林·舒（Lin Shu）谈到了他通过对“ Zhuangzi”的解释来击败heasoptysis，失眠和沉没的个人经历。这篇文章引用了“ Qiwu理论”中的“李吉进入吉恩”的故事：艾迪·范吉安格的女儿李吉（Li Ji）由金王朝君主结婚。 ，与君主一起睡点分享美味，所以我很遗憾没有哭泣。 Zhuangzi说这是一个隐喻，他说：“ Yu Xie Zhiwu的死者并不后悔他一生的开始（我怎么能知道死者不后悔试图生存）！” lin shu以李吉为隐喻，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同，相同。换句话说，它渗透到生与死，没有任何痛苦，没有什么可考虑和无所畏惧的地方。他消除了心理负担，并能够入睡。结果，医生的诊断震惊了：“您的病好！”他说：“这是“中国”的力量。

现代教育工作者和医疗职业江木还说：“ Yu Youth病了，读过“ Old”和“ Zhuang”，并实施他的专业Xinzhai和遗忘的健康方法。Jiang Menglin，他长期以来一直是一个长期以来的人曾经是名望和财富，生活和死亡，并以“符合自然的态度”而独自一人。不幸的是，遭受了沉重的失败或生命，通常不会朝着宗教迈进，或者主动摧毁自己，而是要保护生活，坚持道德并追踪这是一个重要原因。

当代学者Nan Huaijin曾经将儒家文化视为“日常生活中的食品商店”。他们认为人们每天都必须没有谷物的生活。目前，每个人都可能不在乎药房在哪里。我的想法是药房或医院。 “由于道教文化与药房和医院非常相似，因此尊敬Zhuangzi作为医生并不是夸张的。

的确，张齐不是女神中的神圣人。他没有能力节省伤口，消除疾病并摆脱疾病，但也缺乏医疗和药品成就，例如Sun Sizhen和Li Shizhen。他的思想，知识和技能主要是基于精神层面和精神领域，即通过释放精神能量，在小型旅行中卸下了麻烦的人，但他们被解放了。身心健康和寿命的影响。可以看出，“南中国人”是国王医生。”

Sun Tonghai翻译的“ Zhuangzi”，于2007年在中国书籍公司出版

“黄色皇帝的经典”具有“圣人没有治愈，疾病也没有生病”的概念。当然，它已经生病了，需要治愈它非常有价值，但这最终是被动的反应。以及“没有疾病治愈”，即在疾病之前，预防倡议是政策。 “ Zhuangzi”这本书正是如此，其作用是唤醒世界，意识，解释和解决该场景。它可以激发人们发展智慧。创伤思维和认知观点。

- 具有超越的愿景，开放的心脏和高领域，可以观察和处理客观的事物。德国哲学家尼采说：“人类是生病的动物。”不要说在人类灾难和频繁的战争时期，人们的思想受到了创伤。从根本上摆脱了灵魂的困境。有很多生活，世界是替代。荣耀与屈辱，平稳性和逆转，成功与破坏以及损失，彼此伴随着，随时发生变化。人们是唯一知道自己会死的动物，没有人能摆脱生活的痛苦，老，生病和死亡。即使我没有面对生与死的局限性，亲人和友谊之间的生与死仍然会带来悲伤和悲伤。如此被称为“越来越困难，简短就是生命”。那么，我们如何消除并摆脱这些内在酿造的困扰和悲伤？这被使用“ Zhuangzi”。人们将从Zhuangzi警告的教义中获得灵魂的舒适和心理平衡，并为生活的创伤，沮丧和苦难提供某种安慰；它使许多遇到麻烦的人。与这种疾病作斗争的方式可以从另一个角度看待困难并应对挫败感。通常说，“能够负担得起并放手”，庆兹的哲学思想是为“放手”提供广泛而超级认知的观点和理论上的支持。

- 在物理和化学状况下，破坏心脏病。在“周YI”中，有这样的说法：“这也适合人们，悲伤，心脏病”。心脏病更担心，很难治疗，重点是预防。庆齐强调说：“欢乐与悲伤不在胸部。”这并不是说有必要完全消除七种情绪和六种欲望，而是各种情绪应遵循自然，物理和化学物质。在Zhuangzi的看来，爱是对人的限制，理性帮助人们的情绪“辜负停滞”，摆脱各种麻烦，消除胸口的闷闷不乐和底部，使心态从限制中解放，获得，获得从约束中获得免费获得。这些超出了智力和认知水平，表现为生活和心理培养的状态。

- 理解生活本质有限的固有基础构成了满足和知识的固有基础。从本质上讲，人们是有限的，他们必须受到各种社会环境和传统概念的空间，时间和限制的约束。赞齐说：“那些无知和无能的人是不可避免的。”没有理由无休止地寻求，也无限地比较。您应该满足于知道；在现实生活中做更多的减法，消除嫉妒，怀疑，贪婪，傲慢，仇恨，比较以及减去各种悲伤和痛苦的灵魂。

- 在平衡心态中使用一篇文章，辩证的问题以防止并避免绝对理解。 Zhuangzi认为事物的本质是相对的，但是某些条件的损失是从另一端获得的。一代一代可能会损坏另一件事。这本古老的书说：“塞文（Sai Weng）丢了马，知道自己没有祝福；这种“红尘”是对疾病和疾病的治疗类别。如果人们必须等到他们得到疾病和疾病生病或落入板球或陷入板球比赛中，最佳选择是较早的。

这种“管理这种疾病”的概念决定了Zhuangzi的目标和手段正在关注健康。

Zhuangzi是历史上第一个解释哲学健康方式的哲学家。在“ Zhuangzi”，“卫生之王”，“故意”和“ Dasheng”和其他文章中对此进行了准确的解释。更好的健康只是专注于对身体生活的护理，即“滋养”，Zhuangzi更加关注精神生活和精神领域的改善，同时关注精神的精神。 “一般而言，医疗保健被牢固地视为自然人，而赞兹是对关注“世界世界”与他人，人与社会之间关系的人们之间的关系的研究。

符合自然和冷漠的符合“只有神的守护”，并且在形状和神灵上，两者都是统一的。赞齐指出：“ ping yi tian yan，那么无法输入忧虑，而邪恶的气则不能击中，因此美德不会丢失。” “支持上帝的方式”必须是纯洁的，没有思想，并且保持安静而不改变。应该很清楚，但不要像水那样混合，安静但没有变化，并且与天望式一致。

它反映了道教，形状和灵性的要求。赞齐强调，在健康中，身体运动应有机地与精神滋养相结合。 “形成和人工是不利的。如果您使用它，可以做到。”然后是一种安静的能量来滋养心脏，心脏安静。在沉默的耕种中，您可以逐渐摆脱欲望的纠缠，并实现自己内心的平静和满足感。这是一个被称为“自我夸大他们的寿命，没有精神精神”（拜·朱伊经文）。

Wang Chongzheng，作家，学者。中国作家协会第五和第六主席的成员，狮子省作家协会董事长兼名誉主席，中国诗歌学会顾问和南卡大学的访问教授。他赢得了中国作家协会的“ Lu Xun文学奖”。